台灣“代孕合法”引争议:你看到了公平交易,我看到了残酷剥削
若是我奉告你“買孩子”未来可能會正當，你會不會感觉在開打趣？但是究竟是，這其實不是無稽之谈。
就在蒲月伊始，在台灣某些党派的鞭策下，台灣立法院經由過程了“代孕正當”的一读。
這预示着“代孕”有可能在台灣被“正當化”。
這象征着甚麼？
象征着你可以本身不生孩子，經由過程“買”的方法，讓其他女性代為生養，便可以具有一個孩子。
台灣這個提案一經推出以後，激發了全社會的剧烈會商，有不少人暗示同意。
另有很多人呐喊着代孕也應當在中海内地正當化，另有某些媒體表示咱们應當加速代孕正當的過程，在知乎上有人问：你為甚麼支撑代孕正當化？
在這個问题下面，有近2百個谜底都是支撑代孕正當的。
赞统一方大部門是说：一方获得了求之不得的孩子，一方获得了很多的款項抵偿。且一切在两邊都赞成的条件下举行，如许莫非還不“公允”且自由吗？
并且他们還说，不少買代孕孩子的，都是有钱人，讓生齿加倍优化，不是更好吗？
對此，我怎样看呢？
我台南搬家，先表白概念，我旌旗光鲜地否决代孕正當化！
来由有以下几個：
01
這是一种强者對弱者的抽剥
起首，咱们先看看這段供需链上，交易两邊到底是甚麼人。
可以或许找人代孕的，一般前提都不差，非富即贵。
好比泰國警方2014年在一所公寓發明9個婴兒，颠末DNA检测，發明這些孩子都是统一名日本男人的。
而這名日本男人，是日本光通讯公司開创人、曾的全世界第五豪富豪重田康光的兒子重田光時。
他一共找代孕妈妈生下19個孩子，他说，他就喜好孩子环抱在身旁的感受。
代孕所發生的用度其實不少，一般的家庭难以經受。
這是防早洩方法,一份部門代孕機构给出的报价单，咱们可以清晰地看到，最简略的套餐一，即“自取自怀”（伉俪身體正常，但就是怀不上）最廉价的也要9.8万。
而其他的，比方包選性别，包乐成等，代孕代价高达90～100万。
没有必定的經济前提，是付出不起這笔用度的。
而這些给他人代孕的女孩，都是甚麼样的人呢？
可以说，他们大部門都是身世于底层，家道清贫。
印度有一部记载片叫《代孕者》，就揭露了這一种残暴的征象。
一名叫做范桑迪的女性来自于一個贫苦家庭。
全家7小我挤在一間狭窄的出租屋，每一個月寄托丈夫40美金的工資艰巨维生。
代孕，是他们独一可以或许快速得到大笔钱的方法。
她和不少代孕妈妈一块兒，挤在代孕病院的團體宿舍，靠着出租子宫来改良贫苦無望的糊口。
代孕妈妈產子只能選择剖腹產，由于要尽量削减胎兒的危害。
范桑迪是第一次剖腹產，在蒙受了身體的极度痛苦悲伤以後，她的规复進程也其實不顺遂。
她的身體呈現诸多不适，怕风、难以進食，都讓她十分痛楚。
對孕育了9個多月的孩子的惦念，也讓她常常以泪洗面。
做母亲的心，感性而柔嫩，她惦念阿谁刚诞生就被抱走的婴兒。
但是，她没有任何态度去请求见孩子，一起头，這就是一場買賣，這一辈子，她都没有機遇再會他了。
范桑迪的丈夫却很欢快，由于靠着老婆代孕挣下的几千美金，他们终究可以過上好一点的糊口。
不但仅是在印度，放眼全部世界，包含中國大陆，成為代孕妈妈的女性，常常有個配合的特性：底层、受教诲水平不高。
一方长短富即贵，一方是身世底层，如许就很轻易酿成一种强者對弱者的抽剥。
那些合同的条条目款他们看得懂吗？那些本该属于本身的权柄他们能夺取吗？產生侵权事務的時辰，他们拿甚麼庇護本身？
按照《人體買賣》一书中写到，產妇们挺着大肚子，10小我挤在一間只有铁架床和電電扇的房子里。
她们没有自由，產房門口有手持竹棍的保镳轮流值班，避免妊妇们挺着大肚子分開。
由于被监視和监督，產妇不克不及逃跑，她们没有選择打胎或不交出孩子的权力。
在乌克兰，一位妊娠几個月的產妇接到号令，她必需要流產，由于找她来代孕的這一對有钱人佳耦方才仳离了，以是她不克不及把孩子生下来。
看到没有？
她们被抽剥以後，就是一台完彻底全的生養呆板，孩子怎样生，要不要生，出產方法是甚麼，這一切她们都没有权力做主。
但是代孕還會發生不少危害：
代孕時代流產怎样辦？
代539研究院,孕致使女方身體遭到不成逆转的危险怎样辦？
代孕获得的孩子有先秉性疾病怎样辦？
代孕获得的孩子的性别不被得意怎样辦？
但是這些代孕妈妈们来自底层贫敝宅庭，她们连庇護本身的能力都没有。
正如一個大夫所说，把握话语权的，是高收入高學历阶级，可是供给一方——底层女性，也许都不晓得若何表达本身的长处和诉求。
02
代孕，踩踏在女性的身體和庄严之上
24岁的黄蜜斯由于欠下巨额债務，對18万的代孕费动心了。
而中介機构给她们做“胚胎移植”手術的处所，就是一間出租屋。
几個代孕妈妈挤在一間房子里，日常平凡的食宿端赖轮班。吃的也其實不好，有時辰全数都是素菜。
被認為是有身最關头的前三個月，為了避免流產，代孕妈妈被请求一向卧床。
但是代孕的乐成率其實不高，這就象征着代孕妈妈要履历好几回痛楚，另有数不尽的查抄。
一個女性被打上七十多针黄體酮保胎，如许近乎摧残身體的方法，没有几個女性吃得消。
出產自己就是女性在地府前走一圈，平凡人怀不上，可能會继续保養身體，等符合的機遇，可對代孕妈妈来讲，她们没有這個前提。
怀不上，就不绝地注射，受不了也没有暂停的機遇。
由于她们的身體康健，對買主和中介来讲不首要，他们要的，是她肚子里的孩子。
她们另有身為人的庄严吗？也许，她们真的酿成了一個没有豪情的生孩子呆板。
若是不幸灭亡，那也就是赔钱了事。
乌克兰是一個贸易代孕國家，在這里，代孕是正當的。
一名年青的代孕妈妈，在孩子5個月的時辰，下體血流不止，機构告急對她举行了剖腹產，试圖急救婴兒。
他们才無论如今剖腹產對付還在流血的妈妈有甚麼危险，他们只關切行将得手的钱。
成果婴兒已死了。
機构再也不管他，死去的婴兒和没能乐成临蓐的代孕妈妈，對他们来讲一文不值。
他们只奉告這個痛楚的妈妈，要去把婴兒火葬了。
终极，她只患了200美元。
為了提高妊娠的乐成率，在植入胚胎時，還可以多胞胎植入，在印度容许至多植入5個胚胎。
為甚麼要植入這麼多胚胎呢？
就是為了提高孩子诞生的可能性，一個死了，另有剩下的。
但如许的做法對代孕妈妈的危险极大，可這些不在他们的斟酌范畴以内。
但是一個很是残暴的事变就是：這些多胞胎，主顾常常不必要這麼多，以是此中有一些會在孩子将要成型的時辰被扑灭。
而這一切代孕妈妈都没有权力去保護本身孩子的生命，由于這内里的孩子，没有一個是属于她本身的。
代孕就是出讓了本身身體的自动权，乃至连做人的庄严都落空了。
在代孕機谈判買主眼中，她们只是一個個孵化的呆板。
她们的使命就是生孩子，别的没人在乎她们生死。
03
代孕一旦開放
风险的是全部女性群體
代孕正當化以後，咱们必需要面临一個严厉的问题，那就是所谓的志愿，是不是真的是志愿？
今世孕酿成正當化以後，當一個女性辛辛劳苦打工几年還不如代孕一次赚很多的時辰，當一個家庭期望靠一個女性代孕才能解脱贫苦的時辰，我可以必定地说，會有愈来愈多的女性去“志愿”代孕。
網上有一個靠近5000点赞的评论述得很好，“你连加班都不克不及回绝，怎样能包管代孕是志愿的？”
以是，万万不要用志愿去袒護“代孕”的丑恶，在民风的指导下，在實际压力的强逼下，“志愿”只會显得极為嘲讽和荒诞。
不但如斯，代孕一旦開放，风险的是全部女性群體，這绝對不是耸人听闻。
當有人發明女性這個上禀赋予的本能可以或许带来财帛，在她身上打主张的，就绝對不會少。
“你爸赌债還不上了，你就生几個孩子吧，归正今後也是要生的。”
“你弟弟娶媳妇兒要買屋子，家里還差了钱，你就去生一個，好吗？生一個他就可以娶上媳妇了，就當帮帮他！”
“上大學有甚麼用？不如给人生几個孩子，有吃有住另有钱拿，你事情一生能挣那末多钱吗？”
當女性的身體可以快速、正當地换钱，那末期待她们的将會是無尽的恶梦。
在印度代孕病院，另有一位叫Rajia的主妇，她的头上长了鹤發，她年数這麼大来代孕，是出于丈夫的强逼。
丈夫酗酒、家暴，從不出去挣钱，Rajia在工場當女工時，除去糊口费以後，只能每一個月给他3美元，但远远不敷，没钱就要被丈夫殴打。
當晓得代孕可以挣很多钱時，丈夫要她来到這里。
以她的身體和年数，有身比拟比其他年青女子更加艰巨，也要蒙受更多痛楚，可是没有法子。
即便到了代孕病院，她赚来的钱也要被丈夫抽剥。
在丈夫眼中，老婆就是给他赚钱的东西，無论這個赚钱的方法，是出賣體力，仍是出租子宫，老婆一生都是他的奴隶。
不但仅是女性被抽剥，代孕這個口兒一開，暗地里相继所致的，就是一系列的违法犯法。
曩昔，人估客们销售女性，拿到钱的那刻，買賣就已竣事。他们也只能從一個女性身上，收益一次。
但代孕一旦開放，人估客们會就發明，這是個一本万利的事。
到當時，拐賣女性，逼迫她们不竭代孕，為本身缔造收益，就成為了他们新的“商機”。
“有20%的利润，它就活泼起来；有50%的利润，它就挺而走险；為了100%的利润,它就敢踩踏一切人世法令；有300％的利润,它就敢犯任何恶行,乃至冒绞首的伤害。”
不要说不成能，只要有钱赚，一切的犯法都有可能。
在庞大的长处眼前，人的良心和品德城市讓道，到當時，女性的生命平安，又有谁来保障？
這类罪行的苗头，一旦發明，就應當實時掐灭，而不是赐與营養任其發展。
這就是我明白否决代孕正當的缘由。
對代孕的女性来讲，這是彻底将她们物化，酿成案板上的鱼肉；
對代孕女性的家庭来讲，一旦钱来得過分轻易，對台北借錢,女性的压榨就會变本加厉；
對社會来讲，自夸文明的現代社會，却要将生命标价出售，這莫非不是一种倒退？
有句话说得很好：當一小我必要出賣血肉来養家解脱赤贫時，咱们必要的是救助她，而不是帮她更易地出賣血肉。
深觉得然。
最後，就用一段话末端吧：
汗青的車轮也并不是都是朝進步，它有時辰也會倒退，去碾压同等，公理與自由。
而咱们要做的，就是举起弱小的手臂，去拦截暗中，哪怕只能扭转一点点，也已足够。
愿中國永久不要實現代孕正當化！
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